Lee 1 Corintios 10
La mayoría de la gente no piensa en comer como algo espiritual. Pero los corintios vivían en una cultura en la que comer y adorar a menudo estaban estrechamente relacionados. Las fiestas de ídolos eran una ocurrencia común. Si bien Pablo estuvo de acuerdo con la evaluación corintia de que “un ídolo no es absolutamente nada” (1 Corintios 8:4), eso no significaba que estas fiestas fueran seguras.
Citando la historia de Israel en el desierto, el apóstol les recordó a los corintios que comer y beber habían llevado al pueblo de Dios del Antiguo Testamento a la desobediencia y la idolatría (10:7–10). La experiencia de Israel no fue una rareza histórica, sino que “quedó escrito para advertencia nuestra, pues a nosotros nos ha llegado el fin de los tiempos.” (v. 11). Pablo vio un paralelo directo en Corinto. Las fiestas de ídolos no solo eran ocasiones en las que la gente comía y bebía en exceso, sino que la práctica cultural de la prostitución religiosa a menudo también conducía a la tentación sexual.
Pablo también señaló la comida de la iglesia, conocida como la Cena del Señor, para mostrar la incompatibilidad de asistir a las fiestas de los ídolos con una profesión cristiana (vv. 14–17). El hecho de que un ídolo no tuviera poder sobre ellos no significaba que no sucediera nada pecaminoso en la adoración pagana. Los sacrificios ofrecidos a los ídolos se ofrecieron a los demonios (v. 20).
Con esto en mente, Pablo ofreció pautas prácticas sobre si los cristianos deben comer carne sacrificada a los ídolos, comenzando con el principio del verso 24: “nadie busque sus propios intereses, sino los del prójimo”. Los alimentos que se venden en el mercado se pueden comer “sin preguntar nada por motivos de conciencia” (v. 25). Lo mismo sucedía en el hogar de un incrédulo (v. 27). Pero si alguien señalaba que la comida había sido ofrecida en sacrificio, debían abstenerse de comer por el bien de la conciencia del otro (vv. 28–29).
- Incluso en algo tan fundamental como comer, los cristianos deben vivir según el principio básico de que no debemos complacernos solo a nosotros mismos. Todo lo que hacemos debe hacerse para la gloria de Dios.
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