Seguir a Jesús debe impactar cada área de nuestra vida. Cambia la forma en que trabajamos y cómo gastamos nuestro dinero. Moldea la forma en que tratamos a nuestros vecinos y la forma en que abordamos los conflictos en nuestros propios hogares y matrimonios. Pero en esta parte de la carta de Pablo, él aborda un tema del que no siempre se habla en la iglesia: la sexualidad.
Aquí Pablo habla con franqueza y firmeza contra todas las formas de inmoralidad sexual. Lo hizo en parte porque el sexo jugó un papel importante en las religiones paganas en Tesalónica. Pero también lo hizo porque la pureza sexual es una parte importante de la santidad en general. Al igual que Pablo (1 Tesalonicenses 2:4), debemos vivir para agradar solamente a Dios y Él es perfectamente santo y justo. El apóstol había querido enseñar a los tesalonicenses más sobre la vida cristiana y, aunque no pudo hacerlo en persona, pudo escribir esta carta (vv. 1–2).
La sexualidad humana fue un área clave de tentación para los tesalonicenses porque la pureza o fidelidad sexual no era un estándar moral predominante en esa cultura. A diferencia de los paganos, los creyentes cristianos debían evitar todas las formas de inmoralidad sexual (vv. 3–6). Si no podían controlar sus propios cuerpos, serían esclavos de sus “pasiones sensuales” o deseos (v. 5 NTV). Si actuaban de acuerdo con estos deseos egoístas y fuera de control, lastimarían a otros. Es decir, cometer impureza sexual podría significar cometer violencia contra un hermano o hermana en Cristo.
Por contraste, la voluntad de Dios para ellos era que fueran santificados y vivieran vidas santas (vv. 3, 7). Esto incluyó actuar con autocontrol y honor con respecto a sus propios cuerpos, y con santidad y amor con respecto a los demás. No se trata simplemente de normas humanas, sino de los mandamientos de Dios (v. 8; véase también 1 Corintios 6:18–20).
- La sexualidad también puede ser un área de desafío para el cristiano de hoy. Compara las actitudes y los problemas de hoy con los que enfrentaron los tesalonicenses. ¿En qué se parecen? ¿Que es diferente?
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