A menudo es tentador tomar atajos. Un estudiante de secundaria podría no estudiar todo el material para su examen final y confiar que obtendrá un buen resultado. Es posible que un carpintero no use todas las características de seguridad de su sierra de mesa porque es más rápido usarla sin ellas.
En la lectura de hoy, el Señor advierte a Israel que no tome atajos en la adoración. Para holocaustos u ofrendas para cumplir un voto, el adorador debía presentar un macho sin defecto de las vacas, ovejas o cabras (vv. 19–20). Para una ofrenda de paz, un animal macho o hembra era aceptable, pero debía ser sin defecto (v. 21 LBLA). Este era un problema en el antiguo Israel. El profeta Malaquías amonestó: “Ustedes traen animales ciegos para el sacrificio, y piensan que no tiene nada de malo; sacrifican animales cojos o enfermos, y piensan que no tiene nada de malo. ¿Por qué no tratan de ofrecérselos a su gobernante? ¿Creen que estaría él contento con ustedes” (Malaquías 1:8). En los sacrificios opcionales como las ofrendas voluntarias, se permitían algunas deformidades (v. 23).
Otra forma en que Israel podría tratar de ahorrar dinero sería ofrecer un animal recién nacido que aún no habría costado nada para alimentar o cuidar. Moisés instruye que el animal debe tener por lo menos una semana (v. 27). Dios debe ser tratado con reverencia y respeto. Ofrecer solo los mejores sacrificios le recordaba a Israel la santidad de Dios (v. 32).
El pasaje de hoy nos recuerda que Jesús también fue el sacrificio perfecto, “ustedes fueron rescatados . . . con la preciosa sangre de Cristo, como de un cordero sin mancha y sin defecto” (1 Pedro 1:18–19). En respuesta, nos ofrecemos a Dios “como sacrificio vivo y santo, aceptable a Dios, que es vuestro culto racional” (Romanos 12:1 LBLA).
- ¿Cuál debe ser el enfoque de la adoración? No es que nos vayamos satisfechos, o peor aún, entretenidos. La parte más importante de la adoración es que sea aceptable y agradable a Dios. Ese tipo de adoración será la más satisfactoria para nosotros también.
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