En una de sus fábulas, Esopo contó la historia de un granjero que quería comprar un nuevo burro y se lo llevó a casa para probarlo primero. Pero cuando el animal eligió un lugar junto a la bestia más perezosa del granero, el granjero se lo devolvió de inmediato al propietario original. “No necesito probarlo más”, dijo el agricultor. “Pude ver el tipo de bestia que es por el compañero que eligió”. Moraleja de Esopo: “Una persona es conocida por la compañía que mantiene”.
Pablo hizo un punto similar cuando instó a los corintios a separarse de aquellos que se oponían a su enseñanza. Para apoyar su punto, hizo cinco preguntas y citó varios pasajes del Antiguo Testamento que enfatizaban la necesidad de que el pueblo de Dios se distinga de los incrédulos (6:14–7:1). Este lenguaje fuerte revela que los rasgos de los llamados “súper-apóstoles” que habían movido a los corintios contra Pablo eran más que diferencias de personalidad y estilo. Eran falsos maestros moralmente comprometidos que se oponían al evangelio.
Sin embargo, no todos se habían vuelto contra Pablo. El apóstol se sintió animado por las noticias de Tito de que muchos en la iglesia se habían arrepentido (7:8–9). El apóstol proporciona una descripción útil del verdadero arrepentimiento en los vv. 10–11. El arrepentimiento es más que sentirse mal por lo que hemos hecho. Hay dolor, pero se combina con volverse a Dios en busca de perdón y un ferviente deseo de arreglar las cosas. Este tipo de arrepentimiento no es un “sentimiento de culpa” sino un impulso evocado por el Espíritu Santo (Juan 16:8). En otras palabras, la marca de la tristeza según Dios es que nos hace movernos hacia Dios en lugar de alejarnos de Él.
- ¿Te arrepientes de tu pecado? El dolor que sientes no te servirá de nada a menos que te impulse a buscar el perdón de Cristo. El arrepentimiento es volverse del pecado a Dios. Puede que te arrepientas de tus pecados, pero nadie siente remordimiento del verdadero arrepentimiento.
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