Recientemente, una amiga publicó en su blog que la habían diagnosticado un cáncer incurable. “Puede que tenga un cáncer incurable”, escribió. “Pero también tengo vida incurable: tenía una vida antes del cáncer, tengo una vida ahora con cáncer y tendré una vida después del cáncer”. Sus palabras reflejan valentía. Pero más que eso, reflejan su fe. Ella comparte la convicción del apóstol Pablo de que “vivir es Cristo y el morir es ganancia” (v. 21).
A pesar de los desafíos planteados por sus circunstancias, Pablo confiaba en que el resultado sería “liberación” (v. 19). Esta es la palabra de salvación. El comentarista H. C. G. Moule explica: “Esta palabra incluye en su referencia más amplia todo el proceso de la misericordia salvadora, desde la entrega del salvador hasta la gloria final de los salvos”. Por eso, la muerte no es una amenaza. Dios sería glorificado tanto por la muerte de Pablo como por la vida. Para el apóstol, ambas perspectivas eran atractivas. Morir era estar con Cristo, y vivir significaba que podía continuar sirviendo a Cristo. Entre los dos, el apóstol sintió que partir y estar con Cristo era “muchísimo mejor” (v. 23).
Aunque el apóstol se sintió dividido entre los dos, esta elección no fue la de Pablo. La necesidad de su ministerio sugería que seguiría viviendo y sirviendo a Dios (vv. 23–24). Nuestro futuro está vinculado a los propósitos más amplios de Dios. Él dispone todas las cosas para el bien de los que pertenecen a Cristo. Al mismo tiempo, también está elaborando los detalles de Su plan para la iglesia. No siempre entendemos el tiempo de Dios en estos asuntos. Algunos parecen morir demasiado pronto, mientras que otros se preguntan por qué se quedan.
- Aunque los filipenses apoyaron a Pablo a través de sus oraciones (v. 19), solo Dios puede salvar. Sin embargo, nuestras oraciones hacen una diferencia. No tenemos que entender cómo estas trabajan juntas para orar.
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