Un dicho conocido dice: “No me enojo, me desquito”. Desafortunadamente, algunos cristianos adoptan esta actitud, no solo cuando son agraviados, sino también cuando perciben una injusticia cometida contra otra persona. Quienes hoy hablan de justicia parecen más interesados en la venganza.
El hecho de que algunos en la iglesia de Corinto se opusieran a Pablo no significaba que él no tuviera partidarios allí. En los vv. 5–11, Pablo anima a sus seguidores a no negar el perdón de una persona anónima que había afligido a Pablo y a toda la iglesia. No especifica lo que había hecho esta persona, pero el hecho de que algunos en la iglesia lo vieron como una afrenta personal a Pablo sugiere que no fue el hermano descarriado mencionado en 1 Corintios 5:1.
Cualquiera que sea la naturaleza de su ofensa, el apóstol instó a la iglesia a que “debieran perdonarlo y consolarlo para que no sea consumido por la excesiva tristeza.” (v. 7). Este es el objetivo de la disciplina eclesiástica. La meta no es vengarse de los que han pecado, sino restaurarlos a la comunión con Dios y con los demás. La reconciliación es la razón por la que Jesús les dijo a sus discípulos que fueran a los que habían pecado contra ellos y les señalaran su pecado en privado. “Si te escucha”, explicó, “ya te lo has ganado” (Mateo 18:15). Cuando no extendemos el perdón y la restauración a los que se arrepienten, permitimos que Satanás propague la amargura y siembre la discordia (2 Corintios 2:11). También actuamos hipócritamente al negarnos a tratar a los demás como Cristo nos ha tratado a nosotros.
Utilizando la imagen de un general conquistador que regresa a casa triunfante, Pablo declara: “gracias a Dios que en Cristo siempre nos lleva triunfantes y, por medio de nosotros, esparce por todas partes la fragancia de su conocimiento” (v. 14).
- Con demasiada frecuencia, queremos castigar a aquellos a quienes deberíamos persuadir. El perdón no es un fracaso. Es una victoria. ¿Hay alguien a quien debas confrontar sobre el pecado? Ve con ellos hoy.
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