En la guerra se utiliza una llamada táctica de retiro y es cuando un ejército se retira mientras continúa enfrentándose al enemigo. A veces es una señal de que el ejército en retirada es superado. Pero en la guerra espiritual de la vida cristiana, es una medida ofensiva. Derrotamos al enemigo huyendo de él y buscando a Dios en su lugar.
El “todo esto” (v. 11) al que Pablo le dice a Timoteo que huya se describe en los versículos 4–10. Aunque la Internet aún no se había inventado, la lista de Pablo se parece incómodamente a mucho de lo que leemos en las redes sociales. Incluye orgullo espiritual, controversias frívolas, envidia, discordia, palabras que hierren, sospecha, irritabilidad y codicia. En cambio, Pablo instó a Timoteo a “seguir la justicia, la piedad, la fe, el amor, la constancia y la humildad” (v. 11).
Esta era una retirada estratégica durante la cual Timoteo debía pelear la “buena batalla de la fe” (v. 12). Es una batalla que se lleva a cabo aferrándose a la verdad tanto en palabra como en acción. Tendemos a pensar que luchar por la verdad es principalmente una batalla de palabras. El apóstol aclara que también se trata de vivir la verdad. “El apóstol no nos da ninguna enseñanza sobre la santidad y cómo alcanzarla”, observa John Stott. “Simplemente debemos huir del mal como huimos del peligro, y correr tras el bien como corremos tras el éxito”.
Cuando Pablo le dice a Timoteo que “haz tuya la vida eterna” (v. 12), no está hablando de ganar sino de actuar con fe. Timoteo debe actuar de acuerdo con su confesión de fe. El lenguaje de la confesión es probablemente una alusión al bautismo, que 1 Pedro 3:21 llama “el compromiso de tener una buena conciencia delante de Dios”. La verdad que simboliza el bautismo es que hemos sido limpiados del pecado por la muerte de Cristo y dados nueva vida por Su resurrección.
- ¿Cómo buscamos la justicia? La clave es mantener los ojos en Jesucristo. Confesamos creer en Cristo al estar de acuerdo con el testimonio de Jesús acerca de sí mismo. Él es nuestro rey y salvador.
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