Lee Romanos 5:12–21 Antes de que existieran las imágenes digitales, los negativos fotográficos eran comunes. Un negativo es una imagen en la que las áreas claras se invierten para aparecer oscuras y las áreas oscuras se muestran claras. Crea un espejo opuesto de la fotografía, y de ahí su nombre “negativo”. La lectura de hoy describe la relación entre Jesús y Adán. Puede resultar útil pensar en ellos como un negativo fotográfico. Cuando Pablo se refiere a Adán como la “figura de aquel había de venir” (v. 14), implica que podemos entender mejor a Jesús si miramos a Adán. Como Adán era el representante de la humanidad, cuando pecó, todos pecaron (v. 12). El pecado y la muerte contaminaron a la raza humana a través de Adán. Por el pecado de uno, todos se convirtieron en pecadores. Asimismo, mediante la obediencia de uno (Jesús), todos podemos ser declarados justos. Pero la obediencia y la muerte de Jesús hicieron mucho más que simplemente igualar el pecado original de Adán. El sacrificio de Jesús superó lo que se necesitaba. Es decir, el regalo resultante no era como la transgresión: “Pues, si por la transgresión de un solo hombre murieron todos, ¡cuánto más el don que vino por la gracia de un solo hombre, Jesucristo, abundó para todos!” (v. 15). Si Dios tenía la intención de ofrecer la justicia como un regalo a través de Jesucristo, ¿por qué dio la ley? Pablo nos dice en el versículo 20: “La ley intervino para que aumentara la transgresión”. Dios usó la ley para echar luz y manifestar el pecado humano y mostrarnos claramente nuestra necesidad de la gracia de Dios. Pablo describe la ley como un asistente de la gracia, una ayuda que revela nuestra culpa y nuestra necesidad de justicia separada de la ley (Romanos 3:21). Si estás tomando notas sobre nuestro estudio de Romanos, agrega los términos “ley” y “gracia” a tu lista de definiciones. La ley revela nuestra culpa y nuestra necesidad de justicia (Romanos 3:21). La gracia se ve en el regalo de la justicia de Dios, que se te ofrece gratuitamente a través de Jesucristo.
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