El mensaje central de Moisés

El mensaje central de Moisés

Lee Deuteronomio 6

El título del libro del Antiguo Testamento, Deuteronomio, significa “segunda ley” o “repetición de la ley”. Es el último de los cinco libros del Pentateuco, probablemente escrito alrededor de 1406 a. C. cuando la nación estaba acampada en Moab, justo al otro lado de la frontera de Canaán, y poco antes de la muerte de Moisés (Deuteronomio 1:5; 31:9, 24). Curiosamente, las tres Escrituras citadas por Jesús durante Su tentación en el desierto fueron tomadas de este libro del Antiguo Testamento.

En Deuteronomio, encontramos tres sermones o mensajes de despedida dados por Moisés a los israelitas. Un tema clave en los 40 años del liderazgo de Moisés fue la responsabilidad del pacto de obediencia (vv. 1–3; ver también Deuteronomio 10:12–13). Los israelitas no podían temer verdaderamente al Señor sin hacer lo que Él dijo. Las palabras deben ir acompañadas de acciones. No podían reclamar conocimiento del Señor a menos que también obedecieran sus mandamientos. Las consecuencias de esta responsabilidad fueron de vida o muerte (Deuteronomio 30:11–20). La desobediencia conduciría al juicio; la obediencia conduciría a bendiciones.

En el corazón de la enseñanza de Moisés estaba el Shemá (que significa “escuchar”), una confesión de fe recitada por los judíos hasta el día de hoy (Deuteronomio 6:4–9). Afirma que “el SEÑOR es único”. Él es el Creador supremo, el Dios altísimo. El mundo pagano de esa época tenía muchos “dioses” compitiendo por su atención. El Dios de Israel no es uno de ellos. Él es el gran “YO SOY”, punto. Por lo tanto, el mayor mandamiento es amarlo con todo nuestro ser, con todo nuestro corazón, alma y fuerzas.

La Palabra de Dios nos ayuda a recordar al Señor en los buenos tiempos (vv. 10–12). Nos ayuda a evitar la idolatría (vv. 13–19). Y nos ayuda a transmitir estas verdades a la próxima generación (vv. 20–25).

  • El Shemá enfatiza la importancia de las Escrituras (o, para los israelitas, la Ley o Torá). En el capítulo de hoy, ¿cuántas veces dice que la Palabra debe ser central en nuestras vidas?

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