La última Pascua de Jesús

La última Pascua de Jesús

Lee Marcos 14:12–26

Una de las pinturas más famosas del mundo es La última cena de Leonardo da Vinci, creada originalmente para un monasterio en Milán. La pintura muestra el momento en que Jesús anunció que sería traicionado, con los discípulos reaccionando de diferentes maneras apropiadas a sus personalidades. También están sucediendo otras cosas, incluyendo a Jesús señalando el pan y el vino, que son los símbolos centrales de la comunión o la Cena del Señor.

Lo que llamamos “La Última Cena” fue la última cena de Pascua de Jesús. Como judío, celebraba la Pascua todos los años. Uno no puede evitar preguntarse si al crecer Él alguna vez fue el niño que hizo la pregunta: “¿Qué significa para ustedes esta ceremonia?” (Éxodo 12:26). En la lectura de hoy, Jesús sabía que sería Su última Pascua en la tierra y, por esta razón, había esperado con ansias celebrarla con los Doce. Al final de la comida, cantaban un himno, tradicionalmente Salmos 115–118 (v. 26).

 Ese día, Jesús ciertamente tenía dos temas en mente. Primero, sabía que había un traidor entre ellos (vv. 18–21). Su asombroso anuncio causó consternación entre los discípulos. ¿Quién podría ser? Como sabemos ahora, fue Judas. En segundo lugar, Jesús tenía una razón seria para instituir una nueva Pascua (vv. 22–25). El pan representaba Su cuerpo, que pronto sería torturado y partido en la cruz (Juan 6:48–51). El vino representaba Su sangre, que pronto sería derramada sobre la cruz. La Pascua original incluía la expiación de sangre sustitutiva y la liberación de la esclavitud (ver ayer). La nueva Pascua tiene un simbolismo similar: Jesús murió en nuestro lugar para liberarnos del pecado. Su sangre inocente pagó el precio de la muerte por todos los que creen. ¡Podemos recibir el perdón y la vida eterna si confiamos en Él para la salvación!

  • ¿Tu iglesia observa la comunión? Antes de la próxima celebración dedica tiempo a reflexionar sobre esta frase que dijo Jesús: “Hagan esto en memoria de mí” una responsabilidad y un privilegio solemne (1 Corintios 11:23–29).

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