El que abre caminos

El que abre caminos

Lee Salmos 77

¿Qué hacemos cuando el camino a seguir parece sin esperanza y confuso? ¿Cómo damos el siguiente paso? ¿Quién nos guiará? Una y otra vez en las Escrituras, vemos que Dios provee el camino. En el caso del éxodo de Egipto, fueron necesarias diez terribles plagas, pero el faraón finalmente decidió dejar libre a Israel. Pero, poco después de tomar esta decisión, el faraón los persiguió con el poder del ejército egipcio. Mientras tanto, Dios había guiado a Israel en una dirección bastante inusual. En lugar de llevarlos directamente a la Tierra Prometida, se dirigieron al sur hasta el Mar Rojo (Éxodo 14:2). Allí se encontraron atrapados entre el mar al frente y el ejército egipcio detrás. No había a dónde acudir.

En esta situación aparentemente desesperada, Dios demostró Su poder de manera espectacular. Detuvo a los egipcios y dividió el mar para que Israel pudiera continuar su viaje (Éxodo 14–15). Dios abrió un camino donde no había camino. El recuerdo de este poderoso acto de Dios es lo que sacó de la desesperación al autor del Salmo 77. El salmista estaba angustiado; no podía dormir y sus pensamientos lo turbaban (vv. 1–6). Comprendió que Israel merecía el juicio de Dios, pero le preocupaba que fuera para siempre (v. 7). Se preguntó si Dios se olvidaría de ser misericordioso y compasivo con Su pueblo descarriado (vv. 8–9).

Para salir de este lugar oscuro, el salmista resolvió “recordar las hazañas del SEÑOR” (vv. 11–12). Específicamente, recordó cómo Dios había guiado a Israel en el éxodo, “te abriste camino en el mar; te hiciste paso entre las muchas aguas, y no se hallaron tus huellas” (v. 19). Dios no llevó a Israel por el camino fácil, sino por uno que parecía imposible, para demostrar Su poder.

  • Como creyentes de hoy, tenemos aún más razones para tener esperanza. Dios ha satisfecho nuestras necesidades más profundas en Cristo. Tómate unos minutos hoy y únete al salmista para reflexionar sobre los poderosos actos de Dios; alábale por lo que ha hecho (vv. 12–15).

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