El año de jubileo

El año de jubileo

Lee Levítico 25:8–55

Según un informe reciente, solo hay 2,668 multimillonarios en el mundo. Juntos, estos individuos han acumulado $12.7 billones en riqueza. Y 86 de las personas en este club exclusivo tienen menos de 40 años. Considera la enorme riqueza que poseen esos 2,668 individuos en comparación con el resto de los 7,837 millones de personas del mundo.

Esta marcada división entre ricos y pobres no era el ideal en el antiguo Israel. Las leyes del jubileo fueron diseñadas para evitar la ruina total de aquellos que se endeudaban. También impidió que las personas dentro de Israel acumularan grandes cantidades de tierra perpetuamente. Después de cada séptimo año sabático, se proclamaba el año del jubileo (vv. 8–9). Durante este año, toda la tierra que había sido vendida debía ser devuelta a su dueño original (v. 10). Además, si algún israelita tenía que venderse como esclavo por sus deudas, era liberado (vv. 40–41).

Se dan dos razones para esta legislación. Dios proclamó: “La tierra no se venderá a perpetuidad, porque la tierra es mía” (v. 23). Devolver la tierra a la familia a la que originalmente se le había asignado la propiedad cuando Israel entró en la tierra sería una forma de recordarle a Israel esta verdad. De manera similar, Dios proclamó que los esclavos no podían ser mantenidos permanentemente porque “Los israelitas son mis siervos. Yo los saqué de Egipto. Yo soy el Señor su Dios” (v. 55). Cada israelita tenía el mismo estatus como siervo redimido de Dios.

La lectura de hoy nos recuerda el corazón de Dios por los pobres. Quería asegurarse de que al menos una vez en la vida de una persona hubiera la oportunidad de un nuevo comienzo. Esta legislación también sirvió como control contra la codicia desenfrenada.

  • Un día todo se arreglará. El año del jubileo le dio a Israel un anticipo de ese día. El Señor Jesús cumplió aspectos de la legislación del jubileo (Lucas 4:18–19). No solo cuidó de los pobres, sino que los liberó de la deuda del pecado ante Dios (Lucas 7:36–50).

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