Lee Lucas 5:29—6:16
La oposición al evangelio puede presentarse de muchas formas, desde los obviamente malos hasta los orgullosos farisaicos. Mientras que los principales antagonistas del ministerio temprano de Jesús fueron Satanás y sus demonios, Lucas registra otra fuerza de oposición: los líderes religiosos.
Cuando Jesús llamó a Leví, el recaudador de impuestos, para que fuera Su discípulo, los líderes religiosos judíos se enfadaron. ¿Por qué Jesús pasaba tiempo con los pecadores? Pero su crítica no se detuvo ahí. Criticaron a Sus discípulos por no ayunar. En el judaísmo, muchos fariseos ayunaban dos veces por semana (Lucas 18:12). Consideraron el hecho de que los discípulos de Jesús no ayunaron como una deshonra significativa para Dios.
Jesús respondió a Sus críticas con una metáfora. Ilustró la relación de Dios con Su pueblo, usando la imagen de un novio y sus invitados a la boda. Sus discípulos no ayunaron porque Él, como el novio, estaba presente. Al decir esto, por primera vez en Lucas, Jesús estaba prediciendo Su propia muerte. Jesús dijo que cuando el novio fuera llevado, entonces Sus discípulos ayunarían.
Para reforzar Su punto, Jesús contó una parábola, usando dos imágenes adicionales (un remiendo nuevo cosido en un vestido viejo y vino nuevo echado en odres viejos). La obra de Jesús fue transformadora. Él no vino a remendar la antigua forma de judaísmo; Él vino a traer nueva vida por completo.
En otra confrontación entre Jesús y los fariseos, no estuvieron de acuerdo sobre el sábado. La tradición judía estipulaba reglas estrictas para el sábado. Al recoger grano, frotarlo y comerlo, los discípulos de Jesús estaban rompiendo esas reglas.
Jesús respondió nuevamente con las Escrituras, citando el relato de David (vv. 4–5; 1 Samuel 21 y 22). Si los fariseos condenaban a Jesús, también criticaban a David. Pero Jesús explicó que en última instancia se trataba de una cuestión de autoridad. Solo Jesús tenía el derecho de regular el sábado ya que Él era Señor sobre él.
- Revisemos nuestros propios corazones en busca de justicia propia hoy. Es fácil agregar a la ley de Dios requisitos adicionales de nuestra propia creación. ¿Cómo juzgamos a los demás basándonos en estas reglas “adicionales”?
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