Lee Gálatas 6:11–18
En su volumen de 1876 de cómo escribir cartas, J. Willis Westlake ofrece varias maneras de terminar una carta de manera apropiada. “Afectuosamente suyo”, “Su amada hija” y “Quedó, querido señor, su obediente servidor” son tres ejemplos. Cada uno resalta la relación entre el escritor de la carta y el destinatario y la postura reverencial del autor.
En la conclusión de Gálatas, Pablo primero llama la atención sobre su escritura grande y personal (v. 11). Empleó escribas para registrar gran parte de su escritura, pero aquí escribió con su propia mano. El tamaño excesivo de su letra probablemente fue para enfatizar. Pero aunque Pablo escribió la conclusión, el contenido de esta despedida es menos personal que sus otras epístolas. No ofrece saludos, no desea visitarlos, no pide oración. Su tensa relación con los gálatas puede ser la razón de un tono más distante.
Lo que Pablo hace en estos versículos es volver a su exhortación principal: rechazar a los falsos maestros (v. 12). Como lo hizo en 4:17–20, Pablo ataca la credibilidad de estos infiltrados. Estos agitadores estaban concentrados en su propio beneficio. Querían evitar la persecución (v. 12), probablemente de la comunidad judía local. Y querían construir su propia reputación como influenciadores religiosos.
En contraste, Pablo escribe: “En cuanto a mí, jamás se me ocurra jactarme de otra cosa sino de la cruz de nuestro Señor Jesucristo, por quien el mundo ha sido crucificado para mí, y yo para el mundo” (v. 14). ¡Una declaración atrevida e impactante! La cruz romana era un instrumento de tortura horrible y vergonzoso. En términos humanos, no tenía nada que mereciera alabanza u orgullo. Pero Pablo le da la vuelta a la enseñanza falsa. Si los infiltrados se jactaban de sus logros religiosos y acciones carnales, Pablo solo se jactaba del sufrimiento sacrificial de Jesús, que lo puso a él y a todos los verdaderos creyentes en desacuerdo con el mundo (vv. 14–16).
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Ora con nosotros
Padre, gracias por la rica enseñanza de Gálatas de este mes. Pablo relaciona todo con la cruz que lo separó (y nos separó) del mundo. Gracias por salvarnos, Jesús. ¡Porque Tú vives, nosotros vivimos!
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