Lee Mateo 4:17–22
¿Qué significa responder al llamado de Jesús a seguir? John Stott escribió: “En su forma más simple, el llamado de Cristo fue ‘Sígueme’. Les pidió a hombres y mujeres su lealtad personal. Los invitó a aprender de Él, a obedecer Sus palabras y a identificarse con Su causa. Ahora bien, no puede haber seguimiento sin un abandono previo. Seguir a Cristo es renunciar a todas las lealtades menores”.
En Mateo 4, el ministerio público de Jesús acababa de comenzar. Juan el Bautista había sido detenido, así que, debido a la creciente amenaza, Jesús dejó Nazaret y se estableció en Capernaúm, cerca del mar de Galilea. Allí, predicó públicamente un mensaje de arrepentimiento, un reconocimiento del pecado y un alejamiento de él (v. 17).
Junto al mar, Jesús vio a dos pescadores, Pedro y Andrés (v. 18). Estos hermanos conocían a Jesús desde que Andrés había sido discípulo de Juan el Bautista (Juan 1:35–42). Ya habían considerado la misión y el mensaje de Jesús. Entonces, cuando Jesús les dijo: “Vengan, síganme” (v. 19), estaban preparados para dejar inmediatamente sus barcas, su ocupación y sustento, y seguir.
Luego, Jesús llamó a otro par de hermanos, Santiago y Juan, que estaban pescando con su padre. Cuando los llamó, “dejaron enseguida la barca y a su padre para seguirlo” (v. 22). La magnitud de su obediencia se destaca por el hecho de que también dejaron a su familia.
Mientras que el discipulado era un concepto común en la cultura judía, el discipulado de Jesús era distinto. El modelo tradicional involucraba a un rabino demostrando su enseñanza de la Torá y sus discípulos siguiendo su patrón. Ciertamente, los discípulos de Jesús estaban comprometidos con Su enseñanza, pero estaban aún más comprometidos con Su persona. Jesús no solo les estaba ofreciendo formación didáctica temporal. Los estaba invitando a una relación eterna en el reino.
- El llamado de los primeros discípulos de Jesús destaca la autoridad de Jesús. Cuando Él nos llama a seguir, la única respuesta apropiada es la obediencia y la dedicación absoluta. Una renuncia a todas otras lealtades “menores”. Una realineación completa del enfoque y la vida.
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